NI PERDÓN NI OLVIDO

NO OLVIDO NI PERDÓN: REPARACIÓN, JUSTICIA Y TRANSFORMACIÓN

Eduardo Botero T.

Cuando reparamos en quiénes son los que pregonan la necesidad de instaurar el perdón y el olvido como forma de contribuir a la pacificación del país, descubrimos con facilidad que se trata de la voz de los mismos que practicaron la desviación de la mirada hacia otro lado mientras sucedían los procedimientos genocidas de exterminio.  Entonces, mientras que estaba ocurriendo, eran las voces que denunciaban a los que levantaban su voz de protesta para hacer visibles los crímenes, como los responsables del daño de la imagen de nuestro país en el exterior.

Una particular simbiosis se ha dado entre todos ellos al punto de que ya comienzan a considerar lo suyo como parte de gesta de transformación del país, que pasa por la puesta en cuestión de los escasos avances conseguidos por la causa de la democracia: banqueros, industriales, terratenientes, propietarios y directores de medios de comunicación y la corte de columnistas de opinión que intenta dar legitimidad a un proceso que no es otra cosa que la repetición de las mismas causas que condujeron al conflicto social y político que ha afectado a nuestro país desde hace más de 50 años.  Esa sumatoria de esfuerzos, esa sinergia entre determinadores de violencia,  vomita su producto antidemocrático con la fuerza de quien está desesperado y sabe que por acapararlo todo puede terminar perdiéndolo todo. 

Esa simbiosis es particular porque ella combina todas las formas de lucha, las legales y las ilegales, cosa que acostumbra denunciar como particularidad de uno de sus adversarios, razón de la que se sirven para denunciar su ilegitimidad.  Es una manera de escupir hacia arriba en momentos en que no hay viento.  El guante de seda del patrón aristocrático de la capital o la procaz acción del señor semi-feudal que usa el zurriago y la verborrea para disuadir adversarios, ambas son maneras de intentar la consolidación de un proceso progresivamente fascista; es la continuación de una alianza entre jefes que estiman estar blindados contra toda acusación de lumpenización, con jefes que hace rato perdieron la vergüenza por ser considerados, con justicia, verdaderos truhanes del gangsterismo de provincia. 

UNA PELÍCULA COLOMBIANA SIN SICARIOS NI PORDIOSEROS

Eduardo Botero T.

Me impresioné con la película LA CARA OCULTA cuando ya había transcurrido cierto tiempo, hasta la parte en que la alemana, dueña de la casa, revela a Belén el secreto de la construcción hecha por su marido Nazi. Una jugada femenina para probar el amor de Adrián se convierte en una condena al encierro del que solamente podrá salir cuando Fabiana, torpemente, ingrese a la caleta y quede ella misma condenada… Al principio sentí un sabor amargo, estuve a punto de dejar la película y marcharme a la cama en busca de sueños. 

En realidad esa misma noche tuve uno que olvidé al día siguiente aunque me dejó una especie de iluminación súbita: “incesto entre la madre y la hija”, pensé y me levanté entusiasmado a comenzar el día. Nunca me tumbo en la cama no más que para descansar, me gusta tener sueños, me gusta recordarlos y me gusta analizarlos. Siento que cada ser humano cuenta con su específica sala de cine incorporada y que es un escritor en ciernes cuando narra a otro el sueño que haya tenido. Por supuesto, debe apreciar el hecho mismo de soñar como quien aprecia su vida. Suelen ser simultáneos el desprecio por la vida y el desprecio por los sueños o, al menos, acostumbran ser anodinas las vidas que desprecian los sueños y nada más parecido a la muerte que una vida anodina. 

 La película cuenta una historia, el extravío y el hallazgo del objeto amoroso que Adrián, el director de filarmónica, pierde y encuentra en el dos por tres de su estadía en la casa que perteneció a un nazi, ya fallecido y que su viuda alquila. No cuenta más. Es solamente eso: Belén, enterada por la viuda de la construcción de una caleta por parte de un marido que temía ser detenido como tantos colegas suyos lo han sido en Suramérica, cree que le puede servir para causar un poco de sufrimiento a su amante a quien descubre engañándola con la violinista de la filarmónica. Se esconderá para que él sienta que la ha perdido, no más por un tiempo prudencial. Pero olvida entrar con la llave que da acceso al búnker y queda condenada al encierro. Luego llega Fabiana, a quien Adrián ha conocido en el bar donde se refugia para embriagar el duelo por la desaparición de Belén. Belén es testigo del nuevo amor de Adrián pero sus gritos no son audibles, solamente Fabiana alcanza a escuchar algo que con sarcasmo Adrián llama un fantasma. Sin embargo Fabiana no cesa de investigar la procedencia de los ruidos que son audibles a través del desagüe del lavamanos. Y encuentra la llave, descubre que es Belén la que se encuentra encerrada y la que emite esos ruidos desde su encierro. Pero se niega a auxiliarla sabiendo que de hacerlo ella perderá a Adrián que volverá con Belén. Hasta que recibe unas fotos que muestran a Adrián en sus encuentros amorosos con la violinista de la filarmónica y decide abrir el búnker siendo sorprendida por Belén quien la golpea dejándola en el encierro. 

 No se puede eludir el asunto que la película revela. No me interesa dar testimonio de que logro adivinar una intención de los escritores del guión (Andrés Baiz y Hatem Khraiche Ruiz-Zorrilla) y de los dueños de la idea original (Hatem Khraiche Ruiz-Zorrilla y Arturo Infante). Como público puedo expresar mi lectura independientemente de que ella tenga que coincidir con la intencionalidad de quienes hacen la película. El acontecimiento nazi permanece vivo en la memoria (arquitectura) de la casa y continúa produciendo víctimas, esta vez no por acción de sus hornos crematorios sino de los refugios construidos para eludir la acción de la justicia. 

LA MUERTE DEL ESQUELETO

Eduardo Botero T.

Yo no me opongo a la cremación pero tampoco a discutir sobre su novedad y menos sobre su pertinencia.  Vaya y venga con la disminución progresiva de las áreas destinadas a cementerio, el Dios que todo lo puede es capaz de juntar cenizas: nada –salvo la paz del mundo- es imposible para el Todopoderoso. 

Pero no dejo de considerar que este asunto de la cremación ha convertido al esqueleto en algo imaginario.  De hecho en las salas de morfología de las facultades de medicina ya se lo ha reemplazado con esqueletos de poliuretano.  Y también a los pacientes, se les ha reemplazado por muñecos.  Es decir, ya no se espera a que un cristiano sea muñeco para aprender anatomía y las  virtudes de reemplazar un paciente verdadero con un muñeco son ampliamente favorables para todos los pacientes.  No me impresiona favorablemente suponer que en un futuro también lloraremos más por la muerte de un muñeco que de un humano, ya empezamos a hacerlo con los animales…

Pero lo que es el esqueleto ha muerto.  Yo no sé si tenga implicaciones filosóficas o no, así como la muerte de Dios proclamada por Nietzche y por Wall Street. Compasión no quiero, quiero mejor indiferencia.  El esqueleto se ha vuelto invisible, después de que se le veía tan rozagante en los campos de concentración y en las laminitas de la edad media. 

Es-que-le-tocaba.  Como a todo en estos tiempos de obsolescencia programada. El esqueleto no va más, ahora pura imaginación, al lado del unicornio, de la honradez de los gobernantes y de la eficacia milagrosa del divino prepucio. 

Ahora apenas sí vago recuerdo.  “Hubo una vez…”.  Y entonces habrá quién descrea de su existencia y postule que nuestras carnes no se apoyan en la verdadera contundencia del calcio y del fósforo, sino en la concreta solidificación de un espíritu puesto al servicio de nuevas causas divinas.

LA MANO DERECHA DE UN JEFE

Por Eduardo Botero T.

CADÁVER DE IVÁN RÍOS

Como se trata de lectores de otras latitudes, explicaré lo que ha motivado este ensayo, ya que entre nosotros la noticia ha sido difundida con especial despliegue y muy pocos deben desconocerla.

El encargado de la seguridad de un jefe guerrillero de altísimo rango (como que hace parte del Secretariado de las Farc, máximo organismo de dirección de esta guerrilla), según él, acosado por la persecución de los militares del ejército colombiano, decidió dar muerte a su jefe, cercenarle su mano derecha para proceder luego a entregarse al ejército, demostrar que había matado al jefe mediante el cotejo de su huella dactilar y cobrar la recompensa que se ofrecía por él, cinco millones de dólares.

Hay que advertir que en estos momentos el ejército colombiano despliega una operación encaminada a derrotar al movimiento guerrillero más antiguo del mundo y que, tal como lo relató el jefe de seguridad del guerrillero, mantiene operaciones de cerco y de reducción sobre diversos frentes de esa guerrilla.

La campaña del ejército colombiano hace parte de la llamada Política de Seguridad Democrática, entre cuyas acciones se encuentra la del pago de recompensas a quienes informen del paradero de personas que dirigen a la guerrilla.  En virtud de esta acción, el jefe de seguridad del guerrillero, hizo saber su intención de cobrar la recompensa.

¡AY! PROFESOR JIMENEZ: ESTÁS HABLANDO COMO TUS ANTEPASADOS

Eduardo Botero T.

He leído tu extensa nota para revelarnos congoja y determinación y me ha quedado un sabor ambiguo, entre amargo y ácido. Empezando porque pareciera la carta de un derrotado que se toma a sí mismo por una especie de Quijote que en lugar de enfrentar molinos de viento y enamorarse de una cuidadora de cerdos a quien considera reina, acopia esfuerzos para disuadirnos de que nada puede hacerse con respecto de la alfabetización de los que llamas “nativos digitales”, tus estudiantes Jiménez, matriculados en el curso Evaluación de Textos de No Ficción perteneciente a la línea de Producción Editorial y Multimedial de la carrera de Comunicación Social de la Pontificia Universidad Javeriana de Santa Fe de Bogotá, Distrito Capital.

Nos notificas al respecto: los editores deben estudiar para ser tales.  Aquel viejo concepto de que el buen editor era antes que cualquier otra cosa un magnífico lector, ya no basta.  Es necesario que se matricule en una universidad que cobra cuatro millones por 16 semanas de estudio y que concede diploma que certifica que el tipo o la tipa ganaron las materias y pueden ejercer como el cartón atestigua.  De esto nada dices en tu protesta escrita, es decir, de lo que debería ser considerado como el problema de fondo: la vinculación acordada entre universidad, docente y estudiante, mediante la cual los tres creen que el dispositivo de estudio es suficiente como para formar un comunicador social que pueda, más adelante, especializarse en el campo de la dirección editorial.  En tiempos de la muerte seca (Àries), el duelo consiste en suplantar al que falta por la ficción, por la ilusión, por el espejismo que tienen a bien ofrecer y aceptar instituciones universitarias, profesores y estudiantes.  La materia hace parte pues de un discurso, el de la ficción, que supone posible construir un saber a partir de la operación que entre nosotros se sigue llamando estudio.

“Pero algo está pasando en la educación básica, algo está pasando en las casas de quienes ahora están por los 20 años o menos.” 

Cuando creía que en tu nota ibas a profundizar en la descripción del problema que motivó tu renuncia a la cátedra universitaria, zaz! te revelas hablando y diciendo las mismas sandeces que los viejos repiten a diario para referirse al estado actual de la vida.  Veamos al respecto varios momentos en los que incurres en el exceso de opinión.

“No voy a generalizar. De 30, tres se acercaron y dos más hicieron su mejor esfuerzo. Veinticinco muchachos en sus 20 años no pudieron, en cuatro meses, escribir el resumen de una obra en un párrafo atildado, entregarlo en el plazo pactado y usar un número de palabras limitado, que varió de un ejercicio a otro.”

REVOLUCIONARIA ACTUAL: CAMILA VALLEJO

CAMILA VALLEJO

EDUARDO ESCOBAR

Eduardo Escobar, obnubilado por las mieles del poder al que ha servido, declara la ideología de Camila Vallejo, dirigente estudiantil revolucionaria chilena, como el único lunar que posee.  Javier Navarro se encarga en este articulo de recordarnos que un viejo verde, feo y de talento dudoso carece de autoridad moral para juzgar el valor de la belleza y sus nexos con la inteligencia, cosa por lo demás ausente en nuestra farsándula criolla.




Eduardo Escobar, viejo verde, feo y de talento dudoso, tiene un mérito: fue nadaista.

Por Javier Navarro




La pluma del Viejo Verde emerge como una uña dura, áspera, torcida, desde el fondo de un corazón mezquino. Corazón de viejo que odia lo nuevo, sobre todo si lo nuevo es justo, políticamente inesperado. Su torcida uña derechista raspa sobre las informaciones políticas, para desvirtuarlas, para corromperlas, para trivializarlas. Para un espíritu roñoso atravesado de pies a cabeza por los lugares comunes del semiculto, nada mejor que utilizar los tópicos de la pintura renacentista para falsear la actividad revolucionaria de una muchacha. No se niega nada: ni el rídiculo de la comparación, ni la descripción untuosa que aparenta conocimientos inexistentes.


Lo veo en su pluma. Veo su redacción ampulosa, sinuosa, malintencionada que no puede disimular el babeo senil ante la belleza serena de la joven estudiante. Belleza que degrada para presentarla aislada, sin la inteligencia y sin el espíritu impetuoso de la valiente rebelde. 

Lo mejor de Camila, su espíritu indoblegable, su inteligencia, su anhelo de justicia queda reducido por el viejo chocho, a evocaciones del amor venal como remedio a su impotencia. No puede suponer en las mujeres bellas, inteligencia y talento. Camila sería realmente apreciada por él si fuera reaccionaria, tan conservadora, tan rígida y tan momificada como él. A un anciano que no piensa, se le ocurre traer a su cauce, el flujo del pensamiento socrático, para terminar en el pantano de las frases prejuiciosas. Y, para describirse a sí mismo, nos informa que cree que todo "crisantemo oculta siempre a una vieja araña".

Para este intolerante, la imperfección de Camila radica en sus creencia políticas: para su horror Camila es comunista, hija de padres comunistas.

Parece una acusación escapada del púlpito provinciano de un curita ignorante y proyanqui.

Con profundidad de cafetín, este sociólogo retardatario nos informa, que las dictaduras de derecha nacen de los partidos comunistas. Cree que no puede haber nuevo pensamiento y nueva acción revolucionarios, porque los intentos pasados fracasaron, porque se contaminaron de la criminalidad del capitalismo, porque se traicionaron en el momento mismo de alcanzar el poder.
Sin darse cuenta que se contradice dice que esas ideas son incapaces de evolucionar. Pero el movimiento estudiantil colombiano, el movimiento estudiantil chileno, aceptan posiciones políticas de diverso cuño y no le niegan la oportunidad a una joven comunista de demostrarnos que el comunismo puede evolucionar, que puede estar preparado y preparar a la sociedad para otro tipo concepciones políticas.

El tití nadaista está molesto, no tanto porque Camila sea comunista (los errores y los horrores que la historia no le perdonará a los partidos que dicen serlo, se los recordaremos siempre para su vergüenza) sino porque es rebelde, porque es joven, porque es mujer.  

Puede ser que Camila con el tiempo, persista en ser miembro de un partido cuyos dogmas están apolillados. Pero ninguna mezquindad podrá en el momento presente ocultar la fuerza innovadora de su movimiento de indignación, a no ser que se esté apolillado por los años y la obsecuencia a los poderes actuales y el miedo a la ruptura de los esquemas del capitalismo financiero.

PULSIÓN DE MUERTE Y TRANSGENERACIÓN

Publico esta interesante nota de Javier Navarro acerca de lo que él sitúa en el cruce inverosímil entre la ficción y la realidad.

Javier Navarro

JOSÉ Y PILAR DONOSO

A punto de cumplirse 15 años de la muerte del escritor José Donoso –figura central de la literatura chilena y representante ejemplar de la generación del boom latinoamericano–, ha ocurrido un hecho de esos en los que realidad y ficción se cruzan de forma inverosímil. 

José Donoso fue escritor y periodista. Además de su obra narrativa, dejó papeles personales y cartas que se conocieron póstumamente. En 2010, apareció, además, Correr el tupido velo, una biografía de su hija, Pilar Donoso. En ella, Pilar cita extractos de los diarios personales del escritor y de su esposa que confirman la bisexualidad del padre y una dinámica de pareja por momentos tortuosa. 

Al comienzo de esta obra, Pilar Donoso, hija adoptiva de ambos, escribe:

"Uno no debería conocer los pensamientos más íntimos de nadie. Menos los de sus propios padres. Y menos aún, si uno de ellos fue un escritor. Es muy posible que lo que aprenda sea que papá fue un egoísta y que le importaba más su obra y la gloria literaria que los seres que lo rodeaban. Puede también –como consecuencia de lo anterior– que se entere de que sus padres ni la querían a ella ni se amaban entre si; circunstancias que producen, cuando menos, desequilibrio emocional hasta en la mejor amueblada de las mentes. 

(...) Tener un registro escrito de cada paso de la vida de mi padre desde los cuarenta y dos años en adelante y tener, también, diarios de mi madre me enfrenta a lo que no necesariamente quisiera saber. A veces es mejor guardar los recuerdos en la memoria, que está basada en la subjetividad propia de los afectos, las situaciones, los lugares, las palabras dichas y de ese modo que uno sea capaz de estructurarse como persona; que la selección natural guarde lo que para cada uno significó cada momento." 

DE LA HOZ Y EL MARTILLO A LA CRUZ V: JOHN JAMES GÓMEZ

NO ME "CONSTA-N-TINO"

Mis queridos amigos:

Me resulta inevitable recordar, a partir de la nueva citación y situación cristiana de las FARC, a aquel hombre que siendo Emperador Romano en el siglo III d.C realizó la que sería tal vez la más poderosa de las invenciones, hombre inteligente sin duda, sabio, no lo creo, en todo caso: CONSTANTINO. Luego de la creciente imparable del Imperio Romano que se extendía con ímpetu bélico colonizando tantos pueblos como podía dominar con las armas y con maravillosas estrategias de guerra, llegó un momento, durante el siglo I y II d.C., en el que el poderío del desplazamiento por la fuerza en los territorios en los que se colonizaba también los cuerpos de los consquistados, parecía insuficiente. 

DE LA HOZ Y EL MARTILLO A LA CRUZ IV: JAVIER NAVARRO

Señor Ballesteros:

Veo con muy buenos ojos que usted traiga el tema de la espiritualidad a este pequeño intercambio de pareceres suscitado por el mensaje que Eduardo nos ha dirgido. Es además un tema que se puso de moda en un espacio de reflexión que lo tenía ciertamente marginado. Primero Michel Foucault y luego y tras él, Jean Allouch, hacen de la espiritualidad una “práctica” insoslayable.

Presiento que su conocimiento de la historia del término y de la evolución de esa práctica, por lo que leo en su mensaje, es de vieja data. No pretendo, por tanto, enseñarle nada sobre ella sino intercambiar algunas ideas. Por el contrario, creo que usted tiene mucho que decirnos al respecto.

DE LA HOZ Y EL MARTILLO A LA CRUZ III: JUAN CARLOS BALLESTEROS

COMENTARIO DE JUAN CARLOS BALLESTEROS A PROPÓSITO DEL ESCRITO DE JAVIER NAVARRO

Señor Javier:

Es un gusto poder interactuar en esta pequeña mesa virtual originada por el pensador y maestro  Dr Eduardo Botero. Solo quiero referirme a una distinción que podemos pasar de largo y es la que concierne a la diferenciación entre religión y política; y Espiritualidad y política. Tuve la oportunidad de presentar hace un mes en Lyon ( durante un congreso de salud mental) una conferencia titulada " el lugar de la espiritualidad en la salud mental " y allí expuse que:

"Quien mira afuera duerme, quien mira adentro despierta"...es el momento de despertar...  recordemos a Ghandi cuando enfrenta pacificamente las elites inglesas que gobernaban su país..." Sé tú el cambio que quieres ver en el mundo". Es el momento de despertar, no más izquierdas no mas derechas. Construyamos un  cambio de mentalidad basado en la fuerza de los ciudadanos y sobretodo en la exigencia  propia de ser responsables ante aquello que escuchamos , vemos, comemos y hasta aquello que amamos. Despertemos al adormecimiento que producen los noticieros, las telenovelas y los partidos de futbol; dejemos a un lado todo lo que se filtra en nuestra mente y le impide crear conciencia de que lo que vivimos es una vida que debe ser digna y creativa , luchemos por el respeto a la vida... Y luego continuaba...